C E R T A M E N T E !

Domingo, 16 de maio de 2021

Hoje abordo a transformação: a do Partido Trabalhista que Tony Blair diz ser vital e eu estendo às esquerdas em geral, e a da esfera pública às mãos do capitalismo da vigilância ou das plataformas. Cá para mim estão ligadas. O que não há maneira de ligar é os governos da República e da União Europeia aos abusos de Israel. De 2008 a 2020 morreu um israelita por cada 19 palestinianos — e na “comunidade” internacional ninguém se importa, Israel está autorizada a matá-los a todos.

Ludo. [ Capa 1 de 7 da série Instantâneos de Rui Júlio no coração da Ria Formosa]

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Não sei… Para mim, Tony Blair será sempre aquele moço dos cafés dos americanos ao lado de Durão Barroso e o manteigueiro do neo-liberalismo com o artifício da “terceira via”. Bem, suponho que deveria fazer-lhe alguma justiça. Todos nós nos enganamos. E se não fosse O Frete Das Lajes, a História tinha-o tratado bem. É um erro não lhe prestar atenção. Por isso, toca a ler.

O artigo fez a capa da New Stateman de 14 de maio: Without total change Labour will die. Blair defende que o Partido Trabalhista precisa de uma completa desconstrução e reconstrução, nada menos. Tenho receio que assim seja com mais do que os trabalhistas: as esquerdas andam tão perdidas quanto as direitas, o que se passa é que estar no governo (como em Portugal e Espanha) ou ter um compromisso de apoio disfarça essa incapacidade de dar respostas aos novos desafios — e listo os dois principais, a ameaça climática e a transformação da esfera pública pelos gigantes financeiros.

“O problema”, escreve Blair, “é que, numa era em que as pessoas querem mudanças num mundo em mudança, e um futuro mais justo, melhor e mais próspero, os progressistas radicais não são sensatos e os sensatos não são radicais.”

A escolha é portanto entre aqueles que não conseguem inspirar esperança e aqueles que inspiram tanto medo como esperança. Assim, a corrida é liderada pela nova esquerda “radical”, arrastando os “moderados” que apresentam uma versão diluída das políticas da esquerda enquanto executam piruetas para dar a ideia que não estão a deslizar para a alienação do centro.

“O resultado é que hoje a política progressista tem uma mensagem económica antiquada do Grande Estado, impostos e despesas que, para além da parte das despesas (que a direita pode fazer de qualquer forma), não é particularmente atractiva. Isto é combinado com uma mensagem social/cultural à moda antiga em torno de uma identidade extrema e de uma política anti-polícia que repele grandes camadas da população eleitora. “Cortar financiamento às polícias” pode ser o slogan político mais prejudicial da esquerda desde a “ditadura do proletariado”. Deixa à direita uma mensagem económica que parece mais prática, e uma poderosa mensagem cultural em torno da defesa da bandeira, da família e dos valores tradicionais à lareira. Para cúmulo, a direita evoca um orgulho na sua nação, enquanto partes da esquerda parecem envergonhadas pela própria noção.”

Ler para refletir. Porque não te iludas, as esquerdas precisam de mais do que “políticas identitárias”. Bem mais. Muito mais.

• Tony Blair: Without total change Labour will die, na New Stateman

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Ao longo dos últimos meses, talvez dois anos, tenho observado a modificação do espaço público. Esta ocorre primeiro de forma invisível porque os sinais não são reconhecíveis: vivemos dentro de um sistema, dentro de um quadro de referências éticas, legais e políticas que baliza a atividade e agimos em função desse normativo e dos seus sinais. Mas aos poucos vamos vendo e sentindo os seus efeitos.

Dado o meu ponto de observação — se quiseres, a minha deformação profissional — amplio o efeito do jornalismo na sociedade, pelo que tenho colocado a ênfase nas modificações deste. Por exemplo, o impacto profundo da mudança de paradigma económico do produto jornal, que passou de uma embalagem finita no número de páginas como na quantidade de minutos para um contínuo de instantes, páginas, pretextos de contacto. O jornalismo deixou de ser um auxiliar do entendimento do espaço público para se tornar um seu agente pernicioso. Muitos continuam a estabelecer uma relação positiva entre o jornalismo e a democracia quando já abundam os sinais de que a relação se tornou negativa. Os jornais ainda produzem algum trabalho útil de fiscalização do poder político e suas relações com os grupos económicos que percam posições competitivas, mas essa deixou de ser a sua função principal: são principalmente veículos de condicionamento de ações coletivas ao serviço dos interesses privados de ocasião.

Mas há efeitos muito mais transformadores da esfera pública do que os produtores de narrativas — mesmo que contem com estes como agentes da transformação, e contam. William Davies tem na New Left Review um artigo interessante a vários títulos mas o que mais me interessou foram os parágrafos sobre a forma como o avanço do capitalismo estilhaçou o conceito de esfera pública, ao ponto desta hoje ser um espaço difuso e até com menor importância. Respigo:

“Muitos mecanismos de vigilância são utilizados de forma agressiva e orientada para o mercado, onde as condições de avaliação são demasiado claras. Estes são especialmente proeminentes no trabalho de rotina, tais como condução, entregas e inventários de armazém, onde a gestão neo-taylorista do tempo e do espaço se torna cada vez mais exploradora. A tecnologia vestível aumenta as possibilidades, como atestam os relatórios sombrios dos armazéns da Amazon. Mas para o “utilizador” da plataforma, não existe qualquer ordem disciplinar, a não ser para se ser o mais “autenticamente” possível, na sua expressão social, cultural, política e moral. Para que os dados que recolhem possam ser tão ricos e extensos quanto possível, as plataformas — especialmente os meios de comunicação social — precisam de ser espaços onde as pessoas se envolvam em algo como uma luta pelo reconhecimento”.

“Isto representa uma transformação histórica da esfera pública. Os espaços onde a estima e o mérito são distribuídos foram privatizados, o melhor a ser analisado em termos de visão empresarial e financeira. A queixa de Habermas de que a esfera pública burguesa foi destruída pela rotina e industrialização a partir da década de 1870 já não se aplica a esta nova realidade, onde o caos, a hilaridade, a fragmentação e os imprevisíveis surtos de influência cultural são agora a norma. Na ausência de quaisquer limitações de espectro ou estrangulamentos editoriais, a gama de opiniões políticas veiculadas neste espaço mediático é ilimitada, concedendo novas oportunidades para movimentos de nicho se mobilizarem”.

“Onde a ideologia do mercado continua a exercer uma influência difusa sobre o público da plataforma, é através das ansiedades económicas e existenciais do self na era do capital da vigilância. Como Michel Feher argumenta, enquanto os intelectuais neoliberais prometiam uma sociedade de inovação dinâmica e criatividade empresarial, o capitalismo neoliberal produziu, na prática, infra-estruturas que existem como sistemas abrangentes de classificação de crédito, que medeiam as relações investidor-investido em numerosas escalas, desde o Estado-nação até ao detentor do cartão de crédito individual.”

• William Davies, The Politics of Recognition in the Age of Social Media, New Left Review 128, Março–Abril 2021

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Os judeus e o judaísmo têm as costas muuuuito largas. Largas demais. Suponho que eles gostam de ser usados por governos de Israel. E há algures um trade-off que faz com que o mundo não-sionista esteja impedido de levantar um pio de decência sobre a injustificabilidade daquele conflito, daquelas ações contra o povo palestiniano.

Recordo esta proporção: entre 2008 e 2020 em Gaza por cada 100 mortos 95 eram palestinianos e 5 eram israelistas.

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• Transição: Capitão de Abril Diniz de Almeida morreu hoje em Idanha. De paragem cardio-respiratória, vítima de covid-19. Tinha 77 anos.
• Transição: Historiador e investigador Pedro Lains morreu este domingo, vítima de cancro. Tinha 62 anos.
• Autárquicas: Ilda Figueiredo é novamente candidata no Porto pela CDU.

7 séries

escolhidas e comentadas por José Luís Andrade

Dark

plataforma Netflix  • iMDB

Quando o Paulo me lançou este desafio de escolher 7 séries, pensei imediatamente em 77. Como processo de eliminação escolhi as mais recentes, tudo ainda live em alguma altura do ano de pandemia, ainda assim sobraram 16 e eliminei as mais óbvias, como Westworld ou a mais recente de todas, que apesar de prometer ainda tem provas por dar, Debris. Entretanto optei por colocar três clássicos de culto que acho merecedores de aparecerem em qualquer lista. Eis o resultado. Comecemos pela única que foge ao inglês, Dark é uma série negra e alemã (não estou a estabelecer nenhuma relação) em que é melhor sabermos bem os nomes dos personagens, porque entre viagens no tempo e em dimensões paralelas, os personagens confundem-se como eles próprios em várias idades e vidas diferentes. A história é fantástica (literalmente) mesmo que, em última análise, ela não exista. A saga temporal terminou em meados do ano passado, com três temporadas que merecem dedicar um fim de semana para binge watch.

OPINIÕES

Maria José Morgado: “A alegoria do Zmar. Como no mito da caverna de Platão, a sociedade que não vê as pessoas acorrentadas à pobreza e à violência das redes criminosas internacionais só vê o fundo da parede, habituada que está à escuridão e à ignorância. A saúde pública é apenas mais uma dessas correntes na sombra da realidade enganosa.”   // Exprresso (€)

José Mendes: “O xadrez israelo-palestiniano. É aqui que entram as eleições palestinianas, marcadas para maio (Parlamento) e junho (presidência). A última votação parlamentar palestiniana aconteceu em 2006, pelo que há 15 anos que o quadro político formal se mantém estático. O adiamento das eleições tem como efeito prático impossibilitar o tal evento interno que poderia agitar a questão israelo-palestiniana. Resta, por isso, a opção musculada, que está agora ao rubro e promete deixar marcas de ódio ainda mais profundas. Acredito que, quando as cinzas da destruição começarem a pousar, a diplomacia internacional perceberá que tem de avançar.”   // Diário de Notícias

Ricardo Esteves Ribeiro: “Ninguém diria que o que se passou na segunda metade do século XX na África da Sul foi um conflito entre não-brancos e o governo sul-africano. Não. Era apartheid. Tal como ninguém chamaria hoje ao regime em prática em Angola, Moçambique, Guiné-Bissau, São Tomé e Príncipe ou Cabo Verde até à independência, um conflito entre povos africanos e o Estado português. Não. Foi colonialismo. Defender estes períodos históricos como se de conflitos se tratassem contribui para eufemizar a injustiça e as atrocidades cometidas. Fazê-lo é utilizar a linguagem do opressor, colocando os dois lados em equivalência, como se os dois tivessem a mesma legitimidade, a mesma força, o mesmo poder. Mas a escolha de palavras importa. Ela é, em si, um ato político.”   // Fumaça

Inês Cardoso: “Já sabemos que os valores da solidariedade e partilha de recursos nem sempre são entendidos nos países desenvolvidos, mas razões puramente pragmáticas e de gestão proativa de risco ditariam algum bom senso na cedência de meios ao COVAX, o mecanismo que visa garantir um acesso equitativo às vacinas. As mortes a que continuamos a assistir diariamente no Mundo inteiro são uma tragédia. E a nossa incapacidade de olhar além do umbigo, a confirmação de que a pandemia acentuou as desigualdades, mas não nos fez reavaliar a fragilidade e o verdadeiro valor da vida.”   // Jornal de Notícias

Carolina Almeida Cruz e Francisca Sassetti: “Apesar de a escravatura moderna ser um problema (um pouco irónico) dos nossos tempos, e de estar a provocar muito espanto na sociedade portuguesa, a sua existência no país não é de agora, como nos tem mostrado o caso de Odemira. A escravatura moderna consiste nas mais graves formas de exploração humana, incluindo trabalho e casamento forçados e tráfico de pessoas. Estima-se que em 2016 existissem 40,3 milhões de vítimas de escravatura moderna, das quais 62% eram vítimas de trabalho forçado. Só em Portugal seriam 26.000 pessoas — a capacidade máxima do Estádio do Restelo.”   // Público

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LINKLOG

• With the election of Democrat Joe Biden and Vice President Kamala Harris, along with a Democratic Congress, the leadership of the Republican Party has taken the next step. They are rejecting the legitimacy of the election, doubling down on Trump’s Big Lie that he won. Claiming to want to combat “voter fraud,” they are backing bills across the country to suppress Democratic voting, making sure that no one but a Republican can win an election. Just as white southerners argued after the Civil War, Republican leaders claim to be acting in the best interests of the nation. They are standing firm against “the radical Socialist Democrat agenda,” making sure that no wealthy person’s tax dollars go to schools or roads or social programs. They are “saving” America, just as white supremacists “saved” the Jim Crow South.  // Heather Cox Richardson 🇬🇧
• Por otra parte, también es necesario recordar que la fiscalidad no es perfecta. Solo lo sería si los mercados fueran también perfectos, si siempre nos comportáramos como agentes económicamente racionales, o si no hubiera barreras o inercias que impiden que produzca los efectos ideales. Tampoco podemos olvidar que la fiscalidad puede tener impactos distributivos relevantes. En general, el introducir una señal de precio al CO₂ tiene efectos regresivos, es decir, perjudica más a los segmentos de menos renta, ya que estos tienen una mayor intensidad energética, y utilizan más los combustibles fósiles (al ser más baratos). Esto hace que sea necesario completar la fiscalidad con otros instrumentos: de información, de apoyo tecnológico, o de compensación para los vulnerables. Pero, para que todos estos instrumentos funcionen bien y sigan alineados con la descarbonización eficiente, es fundamental contar con una señal de precio que oriente todas las actuaciones. La fiscalidad climática es imprescindible. Por eso es llamativa su ausencia de la ley que debe dirigir la descarbonización en España hacia 2050.  // Pedro Linares, Ethic 🇪🇸
• Uma investigação descobriu que os principais operadores de internet nos EUA estiveram por trás de milhões de comentários falsos a favor da abolição das leis de neutralidade da internet. Investiram mais de 4 milhões de dólares num coligação chamada Broadband for America, cuja missão era dar uma desculpa para que a FCC acabasse com as leis de neutralidade, fazendo a vontade aos operadores. Como resultado, 18 dos 22 milhões de comentários recebidos pela FCC eram falsos, o que acaba por ser o equivalente a "comprar as eleições".  // Aberto até de Madrugada (dica de L.G.) 🇵🇹

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